읽고 쓰고 생각하고 배우는 나의 Querencia.

마음챙김의 자세로 먹는 법을 익히면,
식사가 고통의 근원에서
회복, 자기 이해, 기쁨의 원천으로 변한다.
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잰 초즌 베이



무슨 말인지 잘 이해가 되질 않는다.
식사사 고통의 근원이라니...
하긴 많이 먹으면 몸을 힘들게 하긴한다.
먹는 것에 관해서는 참 생각이 많다.
요즘 장 건강이 좋지 않은것 같다.
그래서 아침은 가능하면 과일과 채소 위주로 먹으려 노력한다.
그리고 먹는것을 절제하려 노력한다.
잘 되지 않는게 문제다.
먹는 것을 가리고 절제하면 관상이나 운명도 바뀐다는 말을 들었다.
(미즈노 남보쿠 - 절제의 성공학’ 이라는 책인듯 하다.)
근데 그게 말처럼 쉬운 일은 아니다.
인간에게 있어 먹는 것의 즐거움은 이루 말할 수 없는 것이다.
그렇기에 세상에는 비만으로 고통받는 사람들이 많으며
그 문제를 해결하기 위해 다이어트라는 것을 하며 고통받는 사람들이 많다.
세상에 셀수 없이 많은 맛있는 음식들을 절제하고 가려서 먹는다는 것은 그 누구에게나 어려운 일이다.
그게 잘 되지 않는 사람들이 많기에 식사가 고통의 근원이라고 하는게 아닐까...
요즘 시대에는 못먹어서 문제가 생기는게 아니라 너무 많이 먹어서 몸에 문제가 생기니 말이다.
나도 내가 했던 다짐 처럼 좀 더 절제하는 식습관을 기르고
몸에 좋은 음식을 먹기보다는 해로운 음식을 절제하고 가려먹는 습관을 기르고 싶다.

'위빠사나 기법은 마음의 흐름이 몸의 감각과 밀접하게 맞물려 있다는 

통찰에 바탕한다.

나와 세상 사이에는 언제나 몸의 감각이 있다.

나는 외부 세계의 사건에 반응하지 않는다.

언제나 내 안의 감각에 반응 한다.

유쾌하지 않은 감각이면 혐오감으로 반응하고, 

유쾌한 감각이면 갈망으로 반응 한다.

분노가 무엇인지 알고 싶은가? 

화날 때 몸 안에서 생기고 지나가는 감각을 관찰해 보라.'

' 가장 중요한 깨달음은 괴로움의 깊은 원인은 내 마음의 패턴에 있다는 것이다. 

원하는 것이 이루어지지 않았을 때 마음은 괴로움을 만들어내며 반응한다. 

괴로움은 외부 세계의 객관적인 상태가 아니다. 

자신의 마음이 만들어내는 정신적 반응이다.'

(유발 하라리)

팀 페리스 <지금 하지 않으면 언제 하겠는가> p.336, 337

이 부분을 처음 읽을때는 이 말이 뜻하는 바를 제대로 알지 못했다.

'몸의 감각이 마음의 흐름에 밀접하게 맞물려 있다는것'.

왜 그 생각을 못했을까? 

기분이 안 좋고 나빠지는 것이 내 안에 원인이 있다고 생각하지 못한다.

곁에 있는 누가, 어떤 사건이 나를 좋지 않은 감정으로 이끈다고 생각하게 된다.

나의 나쁜 기분은 단지 내가 피해자라고 생각 할 뿐이었다.

하지만 깊이 생각해 보면 원인은 내 안에 있는것이다.

무슨 일이 생겼을때 몸이 좋지 않고 컨디션이 나쁠 때는 더 민감하게 받아들이게 된다.

혹은 좋지 않은 리액션이 나오게 되는 경험이 많이 있었다.

내 생활을 단순하게 하고 규칙적인 생활을 하려고 노력하고 있다.

운동과 요가를 매일 하려고 한다.

예전과는 다르게 내 몸의 컨디션이 좋은 날이 더 많아졌다.

내 마음도 예전과 달리 조금은 차분해진 것 같다. 

결국 내 몸을 잘 관리하는 것이 내 마음을 잘 다스리는 첫 번째 방법이다.

내 정신은 육체라는 틀 안에 살고 있으니까...

'법륜스님의 즉문즉설'에서도 여러번 들었던 이야기들을

조금은 어렵게 풀어논 말 같기도 하다.

괴로움은 나의 내부에서 일어나는 것이다.

외부의 사건은 괴로움을 느끼지 않는다.

단지 내 마음에서 만들고 내 스스로 느끼는 감정이다.

그렇기에 외부의 사건과 내 안의 감정을 분리해서 생각할 줄 알아야 한다.

물론 쉽지 않은 일이지만... 

나와 관련된 어떤 사건이 일어났을때 거기에 내가 반응하는건 당연스러운 일이다.

하지만 좋지 않은 감정이 생긴다면 스스로 그것을 알아차리고

외부의 사건과 내 안의 감정,

이 둘을 분리할 수 있는 능력을 키워야 한다.

이게 바로 자신 내면의 수행 방법이자

스트레스를 적게 받는 가장 좋은 방법이 아닐까?

자신의 내면을 사랑할 줄 알아야
사랑을 찾을 수 있다
진정한 고향인 내면에서
휴식을 취하는 방법을 배우라

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스리 스리
라비 샹카르

우리는 명상을
한 가지 방식으로만
생각하는 경향이 있다.
허지만 우리의 인생이
곧 명상이다.
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라울 줄리아